时尚界最为苦恼的事情，就是中国人时尚意识的缺乏。连带着“时尚”，也不知从什么时候开始与“前卫”、“另类”之类的词汇给等同起来。看过裴钰先生的《明朝那些曲》之后，我的观念却发生了变化。追求时尚，并不像你我所想当然的那样，是西洋舶来品，而是中国的民族文化传统！中国人并不是缺乏时尚意识，而是需要扎根本土，挖掘传统历史中的时尚文化！“世界时尚之都”，今天在法国巴黎，但昨天却是在苏州——— 大明朝的苏州城！

　　我们先看《明朝那些曲》里的一段，非常有趣：

　　女孩子不仅爱美，还追求时尚，现在有人认为中国内地的女孩很土，不懂时尚，其实，四五百年前，明代的女孩追求时尚是当仁不让，蔚然成风，‘当其时，众以为妍，及变，而向之所妍，未有见之不掩口者。’(《客座赘语》，顾起元著)，这段话是中国历史上少有的对于时尚生活的记载，意思是很多女孩以为某个女孩很漂亮，就纷纷学习她的服饰妆容，结果，大家都变了，旧有的服饰妆容就被认为是老土了。到了今天，我们再看《客座赘语》中的这段记载，我相信都市女孩们肯定是再熟悉不过了！

　　这是对中国古人的时尚心理的描写，多么诗情画意，多么充满对生活的无限热爱的脉搏涌动！今天，时尚男女的追求之心，就是如此，数百年来，没有什么变化，还是那么热烈，还是那么纯粹，我们不要总是向国外去看什么时尚心理，以为只有外国人才有时尚的心理，错，我们要回顾自己的历史，这是我们一个被忘记的民族心理。

　　时尚心理和风尚不同，难得的是，作者还发掘出了一个化妆风尚的故事：

　　今天，白领女性在工作期间，都喜欢化淡妆，殊不知，四百年前，淡妆就成了一时的流行风尚，号召者不是别人，正是有名的崇祯皇帝。崇祯皇帝的个人修养很好，他反感女性浓妆，他嘲笑为“活脱像庙中鬼脸”，于是，宫廷中的女性立刻就都改化了淡妆，在明代，宫廷是时尚的中心，民间见宫廷女妆发生了巨变，就一时应起，淡妆成了晚明的一时风尚。

　　由此看来，古代中国女性所持有的并不是消费主义的时尚观，相反，她们对女性时尚更加看重知性和简约，更加精致于内在修养的自然外显。女性时尚也许并不稀罕，更让我感到惊讶的是，裴钰在书中，用很多篇幅展示了古代中国男性的时尚品位，给我留下了非常深刻的印象。

　　比如，明朝男孩子迷恋丰富多彩的发型设计，有中分、偏分，而且以一头秀美的长发为骄傲(《记大明的中国事情》，西班牙作家拉达)；不仅如此，男孩子们还非常喜欢发型配饰，女孩常常插簪，男孩们也是如此。除此之外，男孩子喜欢唇妆和使用粉底，并且，敢于尝试像纸装一类的流行服饰。

　　作者讲了一个历史故事，特别有趣，明代万历年间，有个叫李乐的老先生，来到苏州城，发现这里的男孩子太时尚了，他们穿着带有红色、紫色这些五颜六色的衣服，还大多化着淡妆，有的男子甚至带着香囊，涂着胭脂，一派盛妆，这些追求时尚的男生，不是公子哥，也不是演员，而是读书人，就是今天的知识男性。李乐老先生惊叹之余，写了一首诗：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”

　　其实，时尚并不仅仅属于女性，并非“女衣”，时尚属于所有热爱生命、有智慧的男孩子和女孩子。

　　让我们尽情放开历史的想象——— 在万历中国时期，苏州城里，男孩子普遍地追求时尚，他们青春正当年，热爱生活，热爱生命！时尚来源于知识，更来源于心灵的打开！因此，我特别喜欢书中所引的这首曲：

　　【越调·天净沙】

　　知音就是知心，

　　何拘朝市山林？

　　去住一身谁禁？

　　杖藜一任，

　　相思便去相寻。

　　这就是中国古代的时尚之歌，我们的心灵只有敞开了，“相思便去相寻”，只有这样的豁达、潇洒和纯粹，你才能真正地热爱自己的生命，才会对周围的生活环境和空间，充满感恩，充满欣赏，你才会拥有富于品质的时尚生活。木讷、呆板、粗糙，在某种程度上成为如今中国男孩子的代名词。我在裴钰的书中，发现了另一种中国男孩，他们是我们的先人，是我们的传统风尚——— 求品位、求个性、求思想、求雅致，重生活、重感情。并已蔚然成风，可谓是中国人的一个生活传统，只是现在，我们忘记了，忽视了，淡漠了。裴钰在书中，呼吁“希望唤醒中国男人的品位意识，复兴中国男人追求时尚的历史传统，让我们热爱属于我们自己的生活吧！”我想这也是我的一种呼吁吧！